Logro histórico: La salud menstrual y climatérica entra en la nueva Estrategia de Igualdad de Género de la UE 2026-2030

Nos alegra compartir una noticia trascendental para los derechos de las mujeres y personas con ciclo menstrual en toda Europa. La Comisión Europea ha presentado oficialmente su Estrategia para la Igualdad de Género 2026-2030, un documento que marcará la hoja de ruta de las políticas europeas en los próximos años y que, por primera vez, recoge demandas históricas sobre salud hormonal y ciclos vitales.

¿Qué es la Comisión Europea y por qué es importante esta estrategia?

La Comisión Europea es el órgano ejecutivo de la Unión Europea. Su función es proponer leyes, gestionar las políticas comunes y asegurar que se cumplan los tratados europeos.

La Estrategia de Igualdad de Género 2026-2030 es el instrumento político más potente de la Comisión para garantizar que la igualdad sea una realidad en todos los Estados miembros. Sirve para coordinar acciones, destinar fondos y establecer prioridades que luego los países deben transformar en medidas concretas.

La salud menstrual y la menopausia en el centro de la agenda

Gracias a la movilización ciudadana y al trabajo de asociaciones vinculadas a la salud menstrual y climatérica, la nueva estrategia rompe el tabú y aborda específicamente realidades que antes estaban siendo invisibilizadas. Estos son los puntos clave que se han integrado:

  • Reconocimiento de la pobreza menstrual y menopáusica: Por primera vez, la UE reconoce que la falta de acceso a productos y recursos afecta a muchísimas personas en la Unión Europea, suponiendo una barrera económica y social.

  • Acceso gratuito y reducción de impuestos: La Estrategia insta a los Estados miembros a eliminar el IVA de los productos menstruales (permitido desde la Directiva de 2022) y menciona explícitamente el acceso gratuito a estos productos como una medida esencial para combatir la exclusión.

  • Atención a condiciones específicas: El documento admite que procesos vitales como la menstruación y el climaterio o patologías como la endometriosis han sido ignoradas históricamente en la investigación biomédica y se compromete a cerrar esta brecha de salud.

  • Intercambio de buenas prácticas: La Comisión organizará encuentros para que los países compartan las medidas más efectivas que están tomando a nivel nacional para combatir la pobreza menstrual y mejorar la atención sanitaria.

  • Seguridad y transparencia: Se ha escuchado la voz de las asociaciones en el proceso de consulta, exigiendo la prohibición de sustancias tóxicas y mayor transparencia en los ingredientes de los productos menstruales.

Un espejo en la legislación española

Destacar que gran parte de estos avances tienen una clara inspiración en la Ley Orgánica 1/2023 de España. La Unión Europea ha tomado como referencia este modelo pionero que reconoce los derechos menstruales, incluyendo aspectos como la salud menstrual como parte del derecho a la salud y el acceso gratuito a productos en centros educativos y sociales.

Este "paso al frente" de la Comisión Europea, que refleja casi punto por punto el espíritu de la ley española, demuestra que el activismo y la presión de las encuestadas y participantes en las consultas ciudadanas están sirviendo de faro para proteger a millones de personas en todo el continente.

Fuente: Comunicación de la Comisión Europea sobre la Estrategia de Igualdad de Género 2026-2030 y el Informe de Síntesis de la Consulta a las Partes Interesadas.

GENDER EQUALITY STRATEGY 2026-2030

¿De qué hablamos cuando hablamos de la regla? Lecciones desde Suecia para un activismo consciente

A menudo pensamos que en países como Suecia, conocidos por sus políticas en pos de la equidad de género, la menstruación es un tema resuelto. Sin embargo, una reciente investigación de la Universidad de Umeå nos revela que incluso allí existen "fricciones" y silencios que nos ayudan a entender mejor nuestro propio activismo.

La regla en el centro del debate político

Aunque parezca increíble, durante décadas la menstruación fue la gran ausente en las agendas políticas suecas. Se consideraba un "asunto de mujeres" privado que no debía mezclarse con la "política real" como la economía

Hoy, gracias a campañas como PeriodPride, las activistas están demostrando que sangrar es un acto político. No se trata solo de tener compresas; se trata de cómo la sociedad se adapta (o no) a nuestros cuerpos.

Tres formas de entender nuestra ciclicidad

La investigación identificó tres narrativas principales que las encuestadas y activistas utilizan para explicar su experiencia:

  • El cuerpo como "asunto de mujeres": Aún existe el miedo a que, si hablamos demasiado de hormonas, se nos tache de "biologicistas" o se use en nuestra contra para decir que no somos aptas para ciertos trabajos.

  • Solidaridad frente a la "pobreza de periodo": Existe un fuerte movimiento para ayudar a personas en regiones vulnerables que no tienen acceso a agua o baños seguros. Sin embargo, el estudio nos invita a reflexionar: debemos ayudar sin caer en relatos de "salvadoras" que ignoren la fuerza y autonomía de las propias comunidades locales.

  • Reclamar el valor del ciclo: Muchas personas están volviendo a conectar con su ciclo como una forma de resistencia al capitalismo. Entender que no tenemos que ser igual de productivas todos los días es una forma de autocuidado y rebeldía.

Rompiendo el tabú de la espiritualidad

Uno de los puntos más interesantes del estudio es cómo el activismo está perdiendo el miedo a hablar de la conexión cuerpo-mente. Aunque vivimos en sociedades muy racionales y laicas, muchas encuestadas encuentran poder en seguir su ritmo hormonal como una brújula personal.

¿Y ahora qué?

Diversas ciencias llevan siglos demostrando que la menstruación es diversa y compleja. No hay una sola forma "correcta" de vivirla. Ya sea que se perciba como una cuestión de derechos humanos, una herramienta de salud o un proceso de reconexión, lo fundamental es exigir que la salud menstrual sea tratada como una prioridad de salud pública y un derecho inalienable, rompiendo con los silencios que históricamente han limitado nuestra libertad.

Linda Berg (2025) What do the bloody spiritualists say? Exploring menstruation advocacy and feminist frictions in Sweden

European Journal of Women's Studies

Primer Encuentro Ibérico de Educación y Activismos Menstruales en Beja, Portugal

El Primer Encuentro Ibérico de Educación, Salud y Activismos Menstruales, que se celebró los días 20 y 21 de septiembre de 2025 en el Centro UNESCO de Beja (Portugal), fue un llamado promovido por Emancipadas y Adoleser a encontrarse en un espacio autogestionado para tejer saberes, redes y prácticas entre educadoras y activistas de varios países ibéricos, de América Latina y África.

Las jornadas promovieron la pluralidad de voces, experiencias y temas. En el encuentro -que se desarrolló de manera bilingüe Portugués-Castellano- se alternaron ponencias formales, conversatorios informales, talleres, dinámicas lúdicas y espacios de encuentro afectivo/comunitario.

Disfrutamos de 15 oradoras fabulosas procedentes de Portugal, España, Italia, Colombia, Angola y Guinea-Bissau. Los temas principales fueron la educación menstrual en contextos escolares, comunitarios, centros de migrantes y entornos rurales, con niñas, mujeres y personas menstruantes en distintos países. Las experiencias fueron enfocadas desde trabajadoras y educadoras sociales, antropólogas y defensoras de derechos humanos. La salud menstrual en el ámbito de atención, políticas públicas e investigación fue abordada por varias profesionales de la salud, como investigadoras, doctoras, enfermeras, fisioterapeutas y psicólogas. Finalmente, el activismo menstrual, incluido el artivismo con sangre menstrual, destacó en todas las ponencias con la intención de visibilizar y romper el cerco del estigma y tabú que sostiene las violencias menstruales alrededor del mundo.

A continuación podéis disfrutar las ponencias de algunas de las oradoras a las que hemos podido grabar durante el encuentro para compartirlo con todas vosotras:

Encontrarnos físicamente para compartir barreras, retos y oportunidades hizo evidente la necesidad de emprender juntas redes solidarias y de colaboración. 

"Si quieres ir rápido ve sola, si quieres llegar lejos ve acompañada" 

Fue, además, la confirmación de que la educación menstrual emancipadora puede romper con los mandatos neoliberales, capitalistas, racistas y patriarcales para la dignidad y justicia menstrual para todas.

Memorias de las ponencias

Autismo y menstruación

Neurodivergencias: brechas en salud, educación y participación
La neurodiversidad —concepto que reconoce la variabilidad neurológica como una dimensión más de la diversidad humana— abarca condiciones como el autismo, el TDAH, la dislexia, las altas capacidades, el síndrome de Tourette, entre otras. Las personas neurodivergentes no son sólo una minoría clínica, sino una parte significativa y creciente de la ciudadanía que enfrenta importantes barreras en el acceso a derechos básicos.

Estas desigualdades se agravan cuando hablamos de salud menstrual. Las personas neurodivergentes que menstrúan —niñas, adolescentes, mujeres y personas LGBTIQA+— suelen enfrentarse a experiencias más intensas y complejas del ciclo menstrual: mayor sensibilidad sensorial ante ciertos productos, dificultades para identificar y expresar dolor, retos para establecer rutinas de autocuidado o interpretar señales corporales. Y sin embargo, la menstruación no suele ser incluida en las adaptaciones escolares ni en las intervenciones clínicas dirigidas a personas neurodivergentes.

 

Dos realidades estigmatizadas, unidas por una necesidad histórica

"La regla me limita muchísimo en todos los aspectos de mi vida [...] estar acarreando esa sensación de rabia, de menudo reto, es duro. Es que aunque tengas claro el momento en el que estás y de que es el proceso,  a veces es tan intenso que tú misma no puedes controlar no tomar una decisión o no puedes controlar meter la pata de alguna forma, entre comillas, meter la pata, porque no es lo que se espera que tú hagas." (Mamen, 2025)

  • La menstruación es percibida como una "traba" o un "castigo”.
  • Afecta en todos los ámbitos de la vida, incluyendo ocio, relaciones de pareja, trabajo y familia. 
  • El ritmo de vida disminuye significativamente durante la fase menstrual, llevando a las mujeres a prescindir de ocio y tiempo libre.

"No sé cómo me siento, porque no lo identifico bien, entonces no sé si estoy triste, mosqueada, entonces es como que… que me cuesta muchísimo más." (Clara, 2025)

"Hay veces, que yo me metería en una habitación a gritar una esquina. Pero ya ni los cascos que me pongo de cancelación. Me pondría en una esquina y me quedaría." (Clara, 2025)

  • Los síntomas de disautonomía se intensifican.
  • El dolor puede ser tan intenso que interfiere con el rendimiento laboral, incluso requiriendo atención de urgencias en algunos momentos.
  • Sienten que su cuerpo a veces rechaza ciertas opciones de productos.
  • Existe un "sobreanálisis" que, siendo constante en una persona autista, se vuelve el "triple" durante la menstruación.
  • El estigma asociado a la menstruación en mujeres invalida el sobrecoste (esfuerzo extra) que implica.

"Tampoco puedo tener un Tampax ni nada de nada de nada metido dentro de mi cuerpo, porque no puedo, no lo soporto. No soy capaz de mantener una conversación coherente teniendo algo metido dentro." (Kautar, 2025)

  • Existe una gran sensibilidad a los olores, que se vuelve "mega molesto" al juntarse con el olor de la sangre.
  • Los productos con perfumes causan irritación y eczemas en la piel.
  • La sensibilidad a la textura o a la sensación física es alta; las compresas y tampones pueden molestar mucho.

"Hay un infradiagnóstico increíble. Totalmente. No solamente a nivel de autismo, sino también en muchas otras neurodivergencias, muchísimas." (Miriam, 2025)

"La ratio de psicólogos por pacientes en este país es ridículo. Totalmente ridículo. Y si tienes una patología o necesitas ayuda... y tienes que pagarla.” (Miriam, 2025)

"Cuando por fin llegas... y que el profesional que te encuentres esté tan lejos de la realidad que tú sufres... es totalmente denigrante, decepcionante. Eso sí que es un verdadero insulto." (Mamen, 2025)

  • Los profesionales de la sanidad carecen de "mucha actualización" y "formación" sobre neurodivergencias en adultos.
  • El sistema de salud pública tiene "carencias", especialmente en la atención psicológica, con una ratio psicólogo/paciente ridícula.
  • El costo de las terapias privadas es una barrera.
  • Existe una falta de reconocimiento y comprensión por parte de algunos profesionales, llegando a invalidar las dificultades vividas ("habrás tenido una vida muy fácil"). Esto es "denigrante, decepcionante" e "insultante”
  • La educación es necesaria en ambas partes; no solo la persona autista debe adaptarse, sino que la sociedad debe aprender a entender y traducir sus formas de comunicar y procesar.

La salud menstrual y las neurodivergencias comparten una historia común de silenciamiento, estigmatización e invisibilización. Ambas han sido tradicionalmente abordadas desde marcos reduccionistas: la primera, desde el tabú y la patologización del cuerpo femenino; la segunda, desde el déficit, la exclusión y la medicalización de la diferencia.

En el caso de las personas neurodivergentes que menstrúan, estas opresiones se entrelazan, generando una discriminación interseccional. Sus necesidades se sitúan en los márgenes de la educación, la salud y las políticas públicas, quedando fuera tanto de los programas de educación sexual como de los protocolos de atención inclusiva. Esta falta de reconocimiento institucional genera desigualdades profundas y vulnera derechos básicos como la autonomía corporal, el acceso a la información, el bienestar emocional o la participación activa en su entorno.

 

Si quieres indagar más sobre esta temática te invitamos a escuchar el episodio 2 de la temporada 2 del Podcast Mens(tr)ual en el que entrevistamos a Valle Matres Guerrero, neuropsicóloga. Así como la Mesa Redonda -de dónde hemos sacado los extractos para este post- también del podcast Mens(tr)ual donde encontraréis un pequeño episodio por cada una de las preguntas que hicimos a cinco mujeres autistas.

¿Te lo vas a perder?

Nos lo cuentan en profundidad Valle, Kautar, Clara, Mamen y Míriam el Podcast Mens(tr)ual

Riesgos de las Apps menstruales y alternativas

En los últimos años, las aplicaciones para registrar el ciclo menstrual se han convertido en aliadas cotidianas de millones de mujeres y personas menstruantes. Eso es así porque nos ayudan a anticipar el período, identificar síntomas, hacer seguimiento de la fertilidad o tomar decisiones sobre anticoncepción. Pero ¿qué pasa con toda esa información que introducimos en grandes plataformas?
Aunque estas apps parecen inofensivas (y algunas lo son) lo cierto es que muchas de ellas recogen, almacenan y comparten datos de salud sensibles con fines comerciales, publicitarios e incluso legales. En un contexto global donde los DSDR (Derechos Sexuales y Reproductivos) están en peligro en muchos países, esto no es un tema menor.
A continuación te contamos los principales riesgos de usar estas apps y cómo proteger tu privacidad sin renunciar los cuidados de tu salud hormonal, sexual y reproductiva:

 

  • Comparten datos con terceros comerciales: 

– Muchas apps recogen información sensible (período, síntomas, fertilidad, uso de anticonceptivos, hábitos, etc.) que puede ser compartida o vendida a anunciantes y grandes tecnológicas (Facebook, Google, etc.) Existen casos documentados en los que se ha enviado automáticamente los datos a estas plataformas en el momento de abrir la app. Por ejemplo, en caso de búsqueda de embarazo, los publicistas aprovechan esta información para alterar los hábitos de compra.

  • Explotación comercial detallada: 

– Datos tan íntimos como el estado hormonal, ciclo de ovulación, dieta, estado emocional o métodos anticonceptivos se emplean para perfilar de forma precisa a la usuaria/usuario, pudiendo generar publicidad segmentada sobre cosmética, fertilidad, maternidad, entre otras.

  • Uso con fines legales o judiciales y discriminación o vigilancia invasiva: 

– Según la legislación española y europea, los datos de salud se consideran una categoría especial de datos personales porque afectan directamente a la intimidad, dignidad y derechos fundamentales de las personas. Están especialmente protegidos por el RGPD (Reglamento General de Protección de Datos) y por la LOPDGDD (Ley Orgánica de Protección de Datos Personales y Garantía de los Derechos Digitales) en España.

Artículo 9 del RGPD: «Queda prohibido el tratamiento de datos personales que revelen el origen étnico o racial, las opiniones políticas, las convicciones religiosas o filosóficas, o la afiliación sindical, y el tratamiento de datos genéticos, datos biométricos dirigidos a identificar de manera unívoca a una persona física, datos relativos a la salud o datos relativos a la vida sexual o a las orientaciones sexuales de una persona física»

Sólo se permite el tratamiento de estos datos si se da alguna de las excepciones legales como consentimiento explícito, motivos de salud pública, atención sanitaria, etc.

Los datos relacionados con la salud pueden revelar aspectos muy íntimos como embarazos, abortos, uso de anticonceptivos, patrones hormonales o síntomas emocionales o físicos. El uso indebido de estos datos pueden causar exclusión, penalización o vigilancia de una persona en el ámbito laboral, asegurador o incluso legal. Además, en contextos en los que ciertos derechos están penalizados como el aborto, estos datos pueden ser usados como prueba judicial contra la persona.

Algunas recomendaciones:

  1. Lee cuidadosamente los términos de uso y política de privacidad, revisa qué datos recoge la app y con quién los comparte.
  2. Revisa y limita los permisos como acceso a contactos, ubicación, cámara y desactiva los anuncios personalizados.
  3. Minimiza la información que entregas, registra lo esencial para tu seguimiento menstrual.
  4. Evita apps que soliciten datos muy detallados o que incluyan trackers comerciales innecesarios.
  5. Considera alternativas más seguras como los registros del ciclo o diagramas menstruales en papel que ofrece Dona Cíclica: Descárgate aquí el diagrama menstrual – Dona Ciclica o la APP de software libre (por tanto gratuita) que ofrece la Cooperativa Ara!Gorputz en Euskera: Hasiera – Zikloan

Descarga la App Menstrual CICLO.EUS de Ara!Gorputz

ONGAWA: Salud e Higiene Menstrual como aceleradoras de la igualdad de género

ONGAWA es una ONG especializada en Ingeniería para el Desarrollo que tiene como misión poner la tecnología al servicio del desarrollo humano para construir una sociedad más justa y solidaria. Ponen en el centro a las personas y sus capacidades para generar cambios, trabajan contras las desigualdades, especialmente las de género, y ponen especial atención a los colectivos más vulnerables.

 

Varios de los proyectos que llevan a cabo tienen que ver con Higiene y Saneamiento para garantizar la dignidad y derechos menstruales. Además, promueven mesas de trabajo a nivel nacional e internacional sobre higiene y salud menstrual. Puedes disfrutar de todo el trabajo realizado en este sentido en los siguientes enlaces:

 

Estas Jornadas reúnen a expertas de diversas organizaciones para compartir la situación internacional y de la Cooperación Española en relación con los impactos, barreras y soluciones concretas en este ámbito crucial. Jornada organizada por ONGAWA con el apoyo de la Secretaría de Estado de Cooperación Internacional y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.

El informe es el resultado de un proceso de reflexión conjunta entre más de 25 agentes de la cooperación tanto descentralizada como nacional e internacional, y desde el ámbito público, asociativo, académico y privado. Este documento recoge las aportaciones más relevantes de ese proceso de diálogo.

 

Nos lo cuenta en profundidad Rocío Romar de ONGAWA en el Podcast Mens(tr)ual ep02xT04

¡Dos proyectos de salud menstrual desde Paz y Desarrollo que no te puedes perder!

Paz y Desarrollo es una ONG con más de 30 años de experiencia trabajando en la potenciación de capacidades de las personas con las que trabajan tanto en España, el continente Asiático, Africano y el Abya Yala (América Latina). Se focalizan en acciones vinculadas al respeto de los derechos humanos, instrumentos para el desarrollo endógeno, económico y social desde un enfoque de equidad de género. Todo ello con el propósito de lograr una mayor justicia social e igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres tanto en países del Norte como del Sur.

 

Fernanda Fernández y Natalia Guzmán, responsables de proyectos de Educación para el Desarrollo en la Comunidad Valenciana y Extremadura respectivamente, cuentan en el episodio 5 del podcast Mens(tr)ual los dos proyectos que han llevado a cabo en estas dos comunidades autónomas para velar por la salud y dignidad menstrual.

Natalia concretamente cuenta sobre cómo se ha desarrollado el proyecto en Cáceres, este lleva por título "Cultura menstrual Sierra de Gata: intervención socioeducativa en materia de educación sexual y menstrual en el ámbito rural". Y tiene como finalidad acercar información, educación y recursos de calidad a las zonas rurales de la Mancomunidad de Sierra de Gata, al norte de Cáceres. Aún así, ofrecen la oportunidad, al resto de ciudadanía civil, de obtener información alrededor de la salud menstrual, la pobreza menstrual, remedios naturales para amenizar los síntomas, alimentación y salud menstrual, entre otras temáticas, a través del blog de la web: https://culturamenstrualsierradegata.com/blog/

Enlazamos a continuación los vídeos que han elaborado diversas especialistas sobre las temáticas anteriormente mencionadas:

Por otro lado, Fernanda explica el proyecto llevado a cabo en la Comunidad Valenciana más centrado en talleres artivistas llamado "El club del artivismo: rojas son mis reglas" en el que han generado espacios de reflexión y acción desde el conocimiento del cuerpo como territorio de reivindicación de derechos y desigualdades de las personas menstruantes, mediante la promoción de conocimientos, actitudes y habilidades en las mujeres y jóvenes (un total de 60 personas) de la Mancomunitat de l’Horta Sud como agentes menstruales multiplicadores para avanzar hacia una ciudadanía global, inclusiva y equitativa. Todos los logros de este proyecto pueden leerse en la página web enlazada en el título del proyecto.

Además de hacer talleres artivistas sobre creación de joyas de cerámica, talleres teórico prácticos para conocer el ciclo y unas jornadas expositivas de los resultados, pudieron compartir experiencias con las organizaciones Balloona Matata y la Fundación Lunita Lunera, dos entidades sociales dedicadas a la promoción de la salud sexual y reproductiva de mujeres, adolescentes y personas menstruantes en situaciones de crisis humanitaria.

Gracias Fernanda, Natalia, Paz y Desarrollo y todas las personas implicadas por vuestro trabajo en pos de los derechos y justicia menstrual.

Conoce en profundidad a Paz y Desarrollo

Jornadas Universitarias en la Facultad de Educación por el 25-N

Con motivo del Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres (25-N) queremos hacer visible la violencia que sufrimos las mujeres y personas menstruantes reivindicando Los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos (DSDR) y la justicia menstrual.🩸

Estuvimos el lunes 27 de noviembre en la facultad de Educación @fcce.ugr de la Universidad de Granada de 10 a 12h. Evento organizado por @ongaguadecoco

🥘Además, al mediodía la empresa encargada de llevar el bar de la facultad organizaron un arroz solidario a beneficio de la RISEM con grupo de música en directo: @eleganteyembusterooficial 🎸!Que corra el arroz, digo la voz! 😜

Los fondos recaudados durante la paella solidaria se han invertido en productos de recogida de la menstruación, comprados a Maina y Agus durante la liquidación de los productos de su proyecto emprendedor Chi-Chi. Aunque ya no vayan a seguir abasteciéndonos de productos sostenibles y artesanos, siguen conservando el blog de la web con cantidad de información de calidad y muy interesante. Los productos comprados se van a donar a mujeres y niñas en situación de pobreza menstrual.

¡GRACIAS!

Con respecto al contenido del taller...

🐾¿Os acordáis de Fluffy, el perro de tres cabezas de la película Harry Potter y la Piedra Filosofal? (momento friki)
Resulta que ese perro era una prueba más que debían superar las protas para conseguir la piedra, -creemos que no es spoiler para nadie-.

💭Vamos a metaforizar esta escena. Imaginemos que cada una de las cabezas de Fluffy representa una discriminación, violencia o vulneración de derechos humanos (en la foto 2 tenemos varios ejemplos). Observamos que la tendencia es querer cortar 'cabezas', pero por mucho que cortemos una, dos o todas, las problemáticas seguirán floreciendo en otros formatos como hemos podido ver a lo largo de la historia de la humanidad.

🦠Los problemas, las violencias y las discriminaciones mutan como los virus, transformándose y adaptándose a las condiciones cambiantes a nivel social, económico, político, etc.

👩🏼‍🦰-¿Y si en vez de cortar cabezas nos cargamos 'el cuerpo', 'el corazón'?- Decían.

👨🏾-A ver quien es capaz de cargarse los sistemas imperantes a nivel mundial tan impregnados en nuestros cuerpos, territorios, pensamientos, cultura, sociedad...- Añadía otra persona en respuesta

🙋🏼‍♂️-¡EL ARPA! La clave es hacer sonar el arpaaa- Dijo otra

(Alerta spoiler) El arpa era la herramienta que, haciéndola sonar de seguido, adormecía a Fluffy y lo dejaba indefenso ante su misión de proteger la piedra filosofal.

🎶¡EXACTO! El arpa, es decir la EDUCACIÓN, es para nosotras el arma más poderosa para adormecer, relegar a un segundo lugar o silenciar quizá, esos sistemas violentos y discriminatorios. O al menos es lo que está en nuestras manos como Red y en cuanto a la temática que nos concierne, que es la salud hormonal femenina y las etapas vitales de las mujeres y personas con útero.

🎯El 24 de enero fue el Día Internacional de la Educación y tampoco queremos dejar pasar la oportunidad de compartir algunas reflexiones que nos conciernen en materia de educación desde la RISEM.

Menstruación decolonial – Núria Calafell Sala

La menstruación ha sido parte de una colonización patriarcal de los cuerpos a lo largo de la historia del pensamiento occidental [...] este artículo focaliza en estos ejemplos, pertenecientes a la llamada Ginecología Natural, y explora dos cuestiones: por un lado, el lenguaje que los discursos de manuales, fanzines o páginas web; y, por el otro, el conocimiento que se construyen y/o reivindican bajo las premisas de un empoderamiento femenino, de un autogestión de la salud y de un goce corporal.

Esta propuesta pretende, pues, reflexionar acerca de este último punto desde una perspectiva decolonial, para seguir reivindicando la menstruación como un objetivo dentro del feminismo🌎

 

La menstruación no es un mero fluido corporal sino un fenómeno histórico-social que refleja los siguientes tres niveles que caracterizan una colonización:

  • -el del poder, desde el cual se niega el valor político y público de la menstruación y, por eso mismo, no se tiene en cuenta la implementación de políticas públicas adecuadas para la distribución equitativa, la adquisición gratuita y obligatoria, y la gestión informada y consciente de las tecnologías menstruales que hoy en día ofrece el mercado.
  • -el del saber, desde el cual se impone un único modo de acercarse al sangrado menstrual, el bio-médico, y se persiste no solo en ignorar otras formas más especulativas e incluso estéticas (como el llamado activismo menstrual; BOBEL, 2010), sino en negar (viejas) epistemologías otras basadas en conocimientos ancestrales, de raíz popular y espiritual, muy ligadas a la concepción especular del cuerpo y la naturaleza.
  • -el del género, desde el cual se construye una menstruación esencialmente femenina, al mismo tiempo que se impulsa a las nuevas mujeres -nuevas, por cuanto a ojos de la sociedad dejan de ser niñas para devenir “mujeres” y nuevas, por cuanto van redefiniéndose a medida que su participación en la esfera pública se hace cada vez más relevante- a una vivencia a-menstrual de sus menstruaciones, gracias a la cual pueden integrarse en la sociedad a la par que los hombres.

[...] Queda, pues, para análisis futuros, encarar esta cuestión e ir desenmarañando la tupida red en la que estas propuestas descolonizadoras tejen y articulan sus resistencias dentro de la modernidad / contemporaneidad.

Núria Calafell Sala, del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad (Córdoba, Argentina) desarrolla el proyecto "Cuerpos en conflicto en la era del Neoliberalismo: género y procesos de subjetivación". En el Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad (CIECS, CONICET y UNC) coordina GREDA-Programa de Feminismos y Estudios de Género. Áreas de especialización: feminismos, cuerpos reproductivos (cuerpos menstruantes y cuerpos maternos, sobre todo) y procesos de subjetivación en los contextos neoliberales contemporáneos.

SALA, Núria Calafell. “Menstruación decolonial”. Revista Estudios Feministas, Florianópolis, v. 28, n. 1, e57907, 2020

Participación de la RISEM en el IX Congreso de la REPS (Red Española de Políticas Sociales)

Este año la temática del Congreso ha llevado por título "Crisis globales e impactos locales: tendencias y respuestas público-comunitarias para una transición eco-social.🌎

🩸Desde la RISEM hemos querido contar cómo a través del trabajo comunitario on-line tejemos redes digitales para la activación y fortalecimiento de las alianzas comunitarias en pos de la salud integral de las mujeres y personas menstruantes.

 

Dada la naturaleza organizativa de la Red, se utilizan herramientas on-line con enfoque de comunicación emancipadora. Este tipo de comunicación requiere dejar de pensar la composición mediática y los dispositivos de producción y reproducción ideológica como elementos deshistorizados. Una mirada crítica a la concepción liberal de los medios de comunicación permite desembarazarse de supuestos falsos como que “la realidad es solo y tal como se muestra” o que “los intercambios entre productor y consumidor se producen en condiciones de objetividad e igualdad” según Rebeca Martínez (2018).

Resumen de los resultados y conclusiones

Los resultados esperados de la creación y expansión de esta Red son la incorporación del abordaje del ciclo menstrual y las etapas vitales de las mujeres y personas menstruantes en los sistemas educativos, sanitarios, académicos, científicos, políticos y legislativos. A ello se suma dignificar dichas fases y visibilizar la importancia de éstas, para garantizar la salud integral, compartiendo Buenas Prácticas e iniciativas ya existentes en diversas partes del mundo con enfoque de réplica. Ello provocaría una concatenación de sucesos que revierten la situación actual, pues se contribuiría a la erradicación de los tabúes y estereotipos en torno al ciclo menstrual gracias a disponer de información de calidad para aumentar el bienestar y salud integral de las mujeres y personas menstruantes. Contribuyendo a su vez a la reducción de inequidades de género.

En este congreso participaron muchísimas personas que presentaron las investigaciones, los estudios, los proyectos y las propuestas que se están llevando a cabo desde toda la península e incluso desde otras partes del mundo en relación a estas problemáticas globales con impacto local. Las profesionales participantes en nuestra comunicación mostraron sorpresa hacia nuestra temática pero sobre todo mucho interés en el trabajo que hacemos, incluso llegaron a comentar que la Red debería ser una política pública. Con este buen sabor de boca concluyó de la intensa experiencia de participar en este congreso. 

Congreso organizado por el Observatori Social y el grupo de Investigació en Desigualtats, Gènere i Polítiques Públiques de la @uibuniversitat

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